چنانچه احاديث در طبق آن دلالت دارد . « 1 » و بعضى فرموده‌اند كه اگر اعتقاد به تأثير نداشته باشند حرام نيست ، و آنچه از مجموع احاديث ظاهر شده آن است كه اوضاع اينها علامت حدوث حوادث هستند و كامل اينها علم مخصوص انبياء و اوصياء عليهم السلام است ، و غير ايشان احاطه تامّه به اين علم ندارند و به اين سبب و اسباب ديگر از مصالح كلّيه منع كرده‌اند ساير خلق را از تفكر در اينها و حكم كردند به حدوث حوادث به سب اينها و تعليم و تعلم آن را حرام كرده‌اند و فرموده‌اند : منجّم مانند كاهن است ، و كاهن مانند ساحر است ، و ساحر مانند كافر است ، و كافر در جهنّم است . « 2 » و اما سعادت و نحوست كواكب نيز از احاديث ظاهر مىشود . و خدا قادر است كه به دعا و تصدّق و توسّل به جناب مقدّس او نحوست اينها را به سعادت مبدّل گرداند « 3 » و نهى از رعايت ساعات فرموده‌اند . مگر نكاح و زفاف و سفر ، و بعضى از امور كه امر به احتراز از بودن قمر در عقرب در آنها نموده‌اند . و اما علم هيئت افلاك و كميّت و كيفيت حركات آنها . مشهور آن است كه حرام نيست بلكه بعضى مستحب دانسته‌اند به سبب آن‌كه باعث اطلاع بر غرائب حكمت و عظمت قدرت حق‌تعالى مىشود ، « 4 » و قليلى از آن‌كه مثمر مزيد اطلاع بر قبله و اوقات صلات و غيرذلك بوده باشد خوب است .

--> ( 1 ) ( . نك : ) مفتاح الكرامة ( ، ج 4 ، ص 74 - 76 . ) ( 2 ) ( . ) نهج‌البلاغه فيض الاسلام ( ، خ 78 ؛ ) وسائل الشيعه ( ، ج 12 ، ص 104 ، ح 8 . و ج 8 / 281 ، ح 8 . ) ( 3 ) ( . نك : ) وسائل ( ، ج 8 ، ص 273 و 274 . ) ( 4 ) ( . ) الدروس الشرعيه ( ، چاپ جامعه مدرّسين ، ج 3 ، ص 165 . )